之功。今齐虽以子孙昏暴而亡，而桓公与管夷吾之功自不可泯，宜立祠以祀。”又下令道：“齐之贤才遭王贬斥，多屈于下而为逸民，有知者宜不时荐举，以居有位。”齐民见乐毅所行，皆合民心，无不欢悦。正是：漫言残暴命将倾，莫道诛求活不成。纵使斯民皆白骨，一经仁义便重生。

　　乐毅既将已下的城邑安顿停当，然后分兵招掠未下的城邑。有人报昼邑尚未下，请发兵围攻，乐毅道：“吾闻贤臣王烛乃昼邑人，前曾苦谏王，而昏暴，不能听从，罢黜其官，家居邑中。今若围攻，恐怕玉石俱焚，不可也。”因令发兵去昼邑三十里，远远围之，不许入犯。

　　再令使者厚具金帛，往见王烛道：“燕昌国君乐毅，闻王太傅贤良忠信，辅弼之才，而齐王昏暴不知用，以致屈处于野。今薄具金帛，聘请以佐燕王，乞太傅慨受而即日就道。”王烛谢辞道：“承元帅美意，宜恭从大命，但臣老矣，不能复效驰驱，愿使者善为我辞。”使者道：“昌国君临行又有令道：‘太傅若念求贤之意，惠然肯来，必不使高贤浮沉于下位，即奏知燕王，用太傅为相，封以万乘之邑，以展太傅之才。倘太傅鄙薄燕君，不以昌国君为重，而推托不行，则当引兵屠昼邑，使一邑人民，俱为太傅死。’太傅若再不出，则是太傅但知养一身之高，而不惜一邑之死，恐非太傅贤者所忍出也。还宜三思，受聘为是。”

　　王烛听了，乃仰天叹息道：“吾闻忠臣不事二君，烈女不更二夫。齐王虽昏愚残暴，疏斥老成，不听予之忠谏，然予久食其禄，齐臣也，即今被黜，退耕于此，亦齐民也，岂有世为齐臣、齐民，而一旦从燕之理？况齐国已破，齐君已不知存亡，若臣果有能有才，当出而求君复国。既不能求君复国，则不贤不才明矣，犹冒认贤才，受人之求，独不愧乎？且求贤当以礼，今又劫之以兵，义乎？不义乎？与其不义而生，不若全义而亡。”遂入内，悬其头于那梁上，奋身一坠，绝项而死。

　　家人报知使者，使者来救，亦已死矣。忙报乐毅，那乐毅闻知，不胜叹息道：“是予之过也。”因命有司具礼厚葬，表其墓曰：“齐忠臣王烛之墓。”因撤昼邑而不攻，待其自下，以为忠臣之惠。后史官有诗赞道：前齐拱手授燕兵，义士谁为国重轻？七十二城皆北面，一时忠愤独捐生。

　　乐毅既定昼邑，又有人报安平未下。乐毅因发兵来攻安平。安平百姓闻了此信，家家要走，人人想逃。怎奈齐国皆是陆路往来，载人载物必须用车。平时车的轴头皆长出毂外以为美观，最坚固的轴心也只用木。今忽然安平被燕兵来攻，大家都要逃走，你也是车，我也是车，城门又小，街巷又窄，一时

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